من المعروف أن دراسة الأحداث التاريخية وتحليلها وتفسيرها والبحث عن أسبابها ونتائجها لا ‏‏يتأتى إلا من خلال منهجية علمية تعتمد على تدقيق الروايات، والتأكد من صحتها، ومعرفة ‏‏الظروف المحيطة بالحدث، والعوامل المؤثرة فيه سواء كانت دينية أو سياسية أو اقتصادية، ‏‏ومما يلحظ على بعض الدراسات الحديثة الخاصة بالتاريخ الإسلامي أن أصحابها اجتهدوا في تفسير ‏‏الأحداث وتحليلها، ومعرفة العوامل المؤثرة فيها وخاصة العوامل السياسية والاقتصادية ‏‏منها، وعلى الرغم من واقعية بعض هذه الدراسات وجودتها، إلا أن الملحوظ عدم التفاتها إلى ‏‏عوامل أخرى مؤثرة في الحدث لا تقل أهمية - إن لم تكن أهميتها أكبر - من العوامل السياسية ‏‏والاقتصادية، ويأتي في مقدمتها العوامل الدينية وتأثير النصوص الشرعية والقيم السائدة ‏‏على المواقف والأحداث خاصة في العهد الإسلامي المبكر؛ مما يجعل النتائج التي تتوصل إليها هذه ‏‏الدراسات لا تعكس الواقع الذي يطمح أصحابها إلى الوصول إليه. ‏‎ ‎إن العهد الأموي - وخاصة ‏أوله "العهد السفياني" - حديث عهد، ووثيق صلة بالعهدين ‏النبوي والراشدي، بل هو في ‏الواقع امتداد لهما، وقد عاش في تلك الفترة عدد من الصحابة ‏وكبار التابعين، وكانت ‏النصوص الشرعية -خاصة تلك المتعلقة بالجوانب السياسية ونظام ‏الحكم، التي تحدد العلاقة بين ‏الحاكم والمحكوم - بينهم غضة طرية ذات أثر واضح في المواقف ‏والأحداث(1).‏‎ ‎